照片由理查德·霍华德
助理教授艺术尼基格林喜欢认为教室外。316年艺术史,身体:种族和性别在现代和当代艺术,在一个小,昏暗的会议室在朱厄特俯瞰遣散绿色,但它是世界上任何人都可以偷听发生的讨论在Twitter上搜索# ARTH316。
阿比盖尔Solomon-Godeau类,包括讨论之前的文章“本地:保罗·高更和Primitivist现代主义”的发明和艾德里安派珀的“有色妇女的三重否定艺术家”,学生在推特上的读数和强有力的反应。一个学生在“推特”上写道:“原始主义是一个性别,殖民话语。高更的艺术使用棕色女性身体和骨头吐出来。”另一个说,“为什么WOC艺术家应该接受西方现代主义的后现代时刻他们的隐身吗?# AdrianPiper”
格林要求每个人分316推特总结或令人信服的点对本周的读数。“Twitter真的强迫你去点。本文的关键因素是什么?…我惊讶他们能想出什么,”她说。格林也喜欢通过网上对话,学生可以打破韦尔斯利的范围之外。
当你的教学课程在种族和性别,外面的世界也有一种进入教室。“挑战在于,总会有新的事件,我们需要考虑种族更关键的是,”格林说。
当格林在2012年第一次教这门课,全班讨论Trayvon马丁,这个17岁的人被击毙,乔治齐默尔曼,邻里守望志愿者,2012年2月。“在那个时候,我们在谈论Trayvon马丁和他的形象是什么意思,和图像的重复他的连帽衫,”她说。现在,四年后,这一形象仍然是通过美国文化呼应。她指出克劳迪娅·兰金2014反思种族歧视,市民:美国的抒情诗,这是一个在今年的阅读课。的封面公民实际上是一个令人不安的照片1993件艺术品大卫·哈莫斯罩,它包含一个罩削减从运动衫和挂在墙上。
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