黑人历史月活动,韦尔斯利Liseli Fitzpatrick检查奴隶制在非洲精神的影响

“正如我们纪念黑人历史月,2021年2月,对我来说是至关重要的国家,黑人历史无处不在,”说Liseli Fitzpatrick,客座讲师在非洲研究的韦尔斯利,在她2月18日的开讨论会,“奴隶制和dis-Ori-entation非洲。”“黑人历史是注入静脉,环境,语言,食物、歌曲、舞蹈、乐器、治疗实践,建筑基础设施、技术革新和进步,时尚,和艺术。”

在她的演讲的几个黑人历史月活动组织Harambee房子和跨文化教育办公室(OIE) fitzpatrick了奴隶制对非洲的影响精神,以及提供“救赎的方式治疗和授权使用非洲宇宙神圣思想和实践,“利用祖先的智慧和体现知识。

Fitzpatrick解释说,在西非的约鲁巴语语言和宇宙学,“让”是指人类意识的精神和身体的座位。“没有知识,并用,”菲茨帕特里克说,“我们失去了我们的基石,基础,基础,随后,我们的能力来实现真正的路径和目的…[,]知道ori是了解自我。”

在跨大西洋奴隶贸易,非洲人在他们的祖国,切断了从他们的社区,人性,在美洲,欧洲殖民者奴役,这导致Fitzpatrick理论的“dis-ori-entation”非洲在她2018年的论文。“欧洲每一个试图打破非洲人的精神和身份通过残酷和恐怖行为,从物理束缚到心理折磨和操纵,”菲茨帕特里克说。

“我们欠我们的祖先,不仅自己生存及成功。没有丢失。”

Liseli Fitzpatrick

在非洲宇宙学与精神是不可或缺的沟通和联系,她说,和包括仪式实践,包括占卜、祖先和自然崇拜,音乐,运动,和表现。为了发挥完全控制被奴役的非洲人,奴役者禁止他们参加这些仪式。“奴役和殖民地原住民被迫放弃他们的宇宙论和采用殖民地的宗教,“Fitzpatrick表示。”我认为,中央问题一直是困扰非洲大陆和整个移民不仅仅是皮肤的颜色,而是肆意侵犯和抑制非洲精神和精神的实践。”

她说她继续称之为“re-ori-ent和调整自己的精神我们的祖先的智慧和韧性尊重和利用我们的生成和创造精神。她进一步表示,这是因为“我们的祖先的不屈不挠的精神,我们这里今天我们欠他们自己而不是生存及成功。没有丢失。”

她的演讲后,Fitzpatrick听众的提问。Chipo Dendere非洲研究的助理教授说,她惊讶地发现她的许多学生来自非洲以外的没有学过任何非洲国家自己在高中时。“我们能做什么来增加intra-diaspora知识?”她问道。

Adwoa队友的21岁来自加纳,补充道:“我记得在我的第一天在韦尔斯利被介绍给自己的历史,我不了解。”

作为回应,菲茨帕特里克说,她认为他们已经做他们应该在教学和学习非洲中心主义的永不称霸的历史以及补充说,本土和巧妙的方式必须探索和深化和扩大我们的孩子收到的信息,并使完全背离了“殖民教育的痕迹。”她引用罗尔蒂:“主人的工具不会拆除主人的房子。”

Harambee房子和世界动物卫生组织已经准备了几个活动为学生和韦尔斯利社会荣誉黑人历史月,包括谈话诗人和活动家Aja莫奈;一个筛选的纪录片玛莎·约翰逊的生与死;和一个演讲黛安·c·Fujino,亚裔美国人研究教授的加州大学圣芭芭拉,被称为“学习、奋斗,和激进的爱:亚非团结建设走向解放。”