西藏僧侣创建圈子愈合的沙子曼荼罗在戴维斯博物馆

仍然有时间看到很多人不会,这里在韦尔斯利校园:创建一个错综复杂的沙子曼荼罗。两个访问Namgyal修道院的僧侣佛学院在伊萨卡岛,纽约开始构建6-by-6-foot愈合的曼荼罗戴维斯博物馆9月21日在曼荼罗的绘画艺术家艾迪·马丁内斯。僧侣们将继续他们的工作今天,10月10日11点至下午1点和下午2点到5点,星期三,10月11日,从上午11点到下午1点。(游客可以从两个层次在博物馆或通过活饲料)。周三下午3点,僧侣们将执行最后一步的曼荼罗过程:解散仪式在戴维斯将开始和结束在坐落。近郊

“这太有趣的看到这个短暂的曼荼罗之间的相互作用和更持久的曼达由艾迪·马丁内斯,“说Arthurina恐惧,在戴维斯博物馆和教育项目的经理。“每一粒沙子有助于一个错综复杂的图案丰富的象征意义,和我们很荣幸了解更多关于这个疗愈的曼荼罗来访的僧侣的重要性。”

曼陀罗代表一个架构蓝图的开明的思想。在康复中心的曼荼罗是一个莲花宝座,八个医学佛像,佛教认为来到世上,拯救众生于缩短寿命,妄想,堕落的人,时间,和错误的观点。有三个圆圈内的莲花花瓣曼荼罗以及8个医学佛像坐在月亮在这些中间圈垫。门徒的医学佛像由符号外圆。

两个和尚,洛桑Choegyal丹增Choesang,西藏,把复杂的设计从9月份的记忆;然后他们开始把沙子放在中心(如图),慢慢地向外工作。沙子来自喜马拉雅山,色素添加在伊萨卡岛的修道院。有49个颜色在曼荼罗。

“这密宗曼荼罗是医学的思维或宫殿,或治愈,佛,“Choesang说。“我们在这个世界上有很多问题。我们想把佛陀的祝福带给人。”

这些祝福包括清晰的头脑和减轻恐惧、愤怒、侵略,和分离的感觉从他人和周围的世界。“创建或观看曼荼罗有助于我们摆脱三种毒药的贪婪,仇恨,和妄想通过帮助我们集中我们的感官意识,并使我们在现在,而不是关注过去和未来,”贝尔斯说Kotatsu约翰,韦尔斯利的佛教牧师。“当我们学会集中我们的注意力,心率可能下降,血压会下降,隔膜和心脏开放,所以我们觉得更爱,善良,和包容的。”

Choesang解释另一个道:“我们启蒙通过曼荼罗(演示)。思想非常棘手。”

两个和尚在每个工作日的开始和结束的祈祷和高喊的西藏祭坛附近的曼荼罗。欢迎游客听或加入,看着僧人使用金属类文件工具仔细把沙子在曼荼罗上的精确位置。的工具,搓在一起,有节奏的,重复的声音,几乎像一个心跳。

“人们非常喜欢看到曼荼罗,”表示担忧。“一些社区成员每天观察和沉思。我们也有学生,教授的课程,甚至当地的布朗尼部队访问。”

玛丽莎·贝内特的19个,经济学双学位和和平与正义的研究工作在戴维斯作为学生游客助理,已经花了很多时间观察和倾听的药师佛曼荼罗。“看和尚的工作,洛桑丹增,给了我一个新的平静的感觉。他们完全专注和同步;这是美丽的看他们的工作,”她说。“我倾向于深思很多在我的生活中,但是我发现听的摩擦锥和看沙子清理我的思想全部到位。完整的,我觉得我真的可以breathe-big测量呼吸,让我感觉和平。”

在解散仪式上,僧侣们将开始祈祷,喊着,然后他们将扫描所有的曼荼罗的沙塞在一个瓶子或丝绸袋和领导一个队伍坐落,近郊,他们将释放沙子进了水。

“这个仪式是一种合在一起,站在一起,和分享是只可意会不能言传的东西,”贝尔斯说。“明确的现实,它也提醒我们在生活中一切都是无常的。活在当下,做我们最好的在每一个时刻是我们的礼物。”

图片由回族熊

药师佛Mandala-Creation和解散是由戴维斯博物馆的支持下Helyn MacLean和南亚洲当代艺术基金会捐赠项目,与办公室的额外支持宗教和精神生活。