/叙利亚难民真的难民吗?订阅

叙利亚战争已经引发了一场人道主义灾难。自2011年以来,成千上万的叙利亚人被杀或受伤,数百万人失去了他们的生计和家庭,由于一系列残酷的,棘手的权力斗争之间令人眼花缭乱的组。(这个视频提供了一些简短的背景复杂的冲突的原因。)与叙利亚本身内部混乱,战争导致了估计500万名难民逃离这个国家寻找避难所的整个中东和欧洲。
刚才我输入“难民”这个词。但我停了下来在做它,因为它是不清楚,这是正确的术语用于那些逃离叙利亚的战争。喂?我听到你的回答。过去的六年里你都在哪里?你错过了所有那些照片的叙利亚人穿越危险的海洋,溢出到海滩,和拥挤的难民营吗?如果这些人不是难民,究竟是谁?
这是暂停的原因。根据国际法中使用的“难民”的定义,只有那些逃离迫害计数。联合国1951年公约难民的状态需要一个难民来证明她或他有一个有根据的恐惧被选为攻击的种族,宗教,国籍,加入一个特定的社会群体,或政治观点。许多逃离叙利亚不能这么做,因为他们是逃离战争的普遍混乱,不是个人的迫害。阿勒颇的2016爆炸事件,例如,是不加选择的:他们不伤害任何目标特定的Aleppans。
这看似吹毛求疵的定义,只有一个律师或一个哲学教授会参与。但是我们算是法律难民现实世界有重大的后果。去年,德国减少了状态它给许多叙利亚人从“庇护”到“子公司保护”的原因我刚刚提出。那些获得保护子公司只有一年的初始许可,必须等待两年申请将其家人接过来和面临更严格的条件申请永久居留权。
在道德上,我们中的许多人操作的更广泛的定义比法律的“难民”。毕竟,德国政府也开始给予庇护non-persecuted许多叙利亚人。大概他们认为逃离战争足以地面避难所,是否人逃离了个人目标。有一些对这个想法非常吸引人。但注意似乎遵循。一旦我们放松的要求个人的迫害,就很难知道在哪里停止。如果让你难民逃离战争,不应该逃离自然灾害或绝望的贫困还让你一个?所有三个conditions-war、灾难和poverty-involve未能保障基本权利人身安全,健康,食物和住所。如果德国坚持了更广泛的定义“难民”,而不是撤退到狭窄的公约定义,它可能会发现自己需要道德的痛苦的矛盾之处,接受庇护申请全球人口的一半。
一个回应这一点恰恰是声称,德国应该做(或者,至少,富裕国家作为一个整体应该)。肯定道德至关重要的是一个人的基本权利是否安全。为什么我们应该优先考虑原因在紧急need-persecution或war-rather不仅仅是需要关注的严重程度?通过类比:如果有人进入医院急诊室断了腿,医生通常不会问,然后再决定是否提供治疗:“好吧,所以你打破这条腿而远离仇恨犯罪?或者在逃离海啸吗?或者在远离你的房东,因为你在六个月没有付房租吗?“没有相关的医生应该做什么。他们只是去治疗腿。
认为世界上最富裕的国家有一个紧急的道德义务,,帮助受害者的战争,贫穷和全球自然灾害,我不认为一个像样的,反光的人能否认。(当然,尽管许多人否认)。注意,然而,有不同的方法,我们会履行这个义务。例如,我们可能会参与国际维和努力,游说更加公平的国际贸易规则或促进发展项目和在较贫穷国家提供紧急援助。建议我已经考虑到我们应该把全球贫困和战争和灾难受害者refugees-amounts宣称我们应该履行我们的义务在一个非常具体的方式:通过给予他们居住在我们的国家。论证需要为什么这个特定的方式履行我们的义务是必要的。
那些捍卫窄,公约“难民”的定义常常吸引这一点。他们认为唯一可靠安全的个人迫害的受害者的基本权利是消除他们的迫害。这个事实,他们建议,理由庇护的特定权利。一般是战争的牺牲品,贫穷和自然灾害,另一方面,现场协助,这往往会做出更好的感觉,几乎和道德。
事情真的是这个简单吗?关注贫困的情况下,并不是保障人民权利的国际努力生存,健康和庇护成功引人注目。理论上,我们可以通过努力在国外促进扶贫。但在实践中,我们还没有达到这一目标,我们允许否认庇护那些绝望的许多穷人进入我们自己的国家吗?认为个人的迫害的受害者只有人只能帮助通过庇护开始怀疑。此外,主张个人迫害的受害者只能帮助通过庇护是嫌疑人,。迫害最好的协助下其他形式的国际行动(如外交压力,制裁或极端情况下,军事干预)。
后卫公约的定义有时采取更加务实的策略。尽管我们应该接受,很多人除了迫害有道德要求庇护,他们认为,仍有理由保持“难民”窄的法律定义。富裕国家已经不愿意承认迫切需要帮助的外国人。我们更容易说服他们履行道德义务如果我们限制他们的职责国际法的一组较小的情况。
决定谁才算是难民可能看起来像一个抽象的问题在当前的政治时刻。特朗普政府似乎不相信亚博vip首页那些明确视为难民公约定义欠我们的援助。美国的前景扩大难民包括的概念进一步一群弱势群体是可能的…。好吧,假设我不赌我的毕生积蓄。讨论这个问题毫无意义,那么?
女人,男人和孩子目前逃离叙利亚,还有世界6000万年其他那些流离失所,是地球上最脆弱的人。他们值得我们的紧急援助,这两个基本的人道主义和正义。援助不会提供如果我们不能说服自己和别人给它。这样劝说取决于提供令人信服的理由支持不同的可用的政策选择和仔细应对反对那些愿意的,学生和教授的目标做每周都在教室里,这种事情,在理想的情况下,我们作为从事民主公民在公共领域。当前的政治环境可能不练习。现在还不是放弃的时候。相反,它的时间加倍下注:为了自己,为了我们的同胞们,为了我们的人类同胞叙利亚和其他地方。
海伦娜想韦尔斯利学院的哲学副教授。亚博永久官网她研究全球分配正义和教政治理论、道德和哲学的文学。
图片来源:超越,“叙利亚难民”,通过Flickr, 2014年5月31日。