希拉里·罗德姆1969学生毕业典礼上的演讲
露丝·m·亚当斯,第九韦尔斯利学院主席介绍了希拉里·罗德姆”69年,亚博永久官网第91届毕业典礼。听音频希拉里·罗德姆的摘录演讲。
介绍
除了邀请参议员布鲁克今天早上和他们说话,69年的类已经表达了对一个学生说话的愿望,为他们在今天上午的毕业典礼。没有讨论到目前为止,我可以确定他们的发言人是谁:希拉里小姐。毕业班的成员,她是一个主修政治科学与荣誉学位的候选人。四年来她结合学术能力与现役大学,她大三担任维尔初级,然后作为参议院和总统在过去一年的大学政府和大学参议院的主席。她也是开朗,幽默,好公司,和我们所有人的好朋友,很高兴给这位观众希拉里小姐。
希拉里·罗德姆的言论
我很高兴亚当斯小姐明确表示,今天我演讲的是我们400的降临的时候我发现自己在一个熟悉的位置,这反应,我们这一代已经做了相当长一段时间了。我们还没有在位置的领导力和权力,但我们确实有不可或缺的元素的批评和建设性的抗议,我发现自己的反应只是短暂的一些参议员布鲁克说。这是快速的,因为我有一个小演讲。
问题的一部分只有同情的目标是移情不做我们任何东西。我们有很多共鸣;我们有很多的同情,但我们觉得长久以来我们的领导人认为政治是可能的艺术。和现在的挑战是政治实践的艺术似乎是不可能的事情成为可能。听到这个消息是什么意思在这个国家13.3%的人是在贫困线以下吗?这是一个百分比。我们不感兴趣的社会重建;这是人类重建。我们如何谈百分比和趋势?不迷失在我们分析的复杂性,但也许他们只是投入我们考虑一个更人性化,最终更进步的角度。
可能和不可能的问题是,我们带来了我们四年前韦尔斯利。我们到不知道什么是不可能的。因此,我们期望很多。我们的态度很容易理解长大,在头五年里来到意识的环保法与梦想由男性主导,男人在民权运动,和平队,太空计划我们到达韦尔斯利,我们发现,我们都发现,有一个期望和现实之间的差距。但它不是一个令人沮丧的差距,它没有把我们变成愤世嫉俗,苦在18岁的老妇人。它只是激励我们做些什么这一差距。我们所做的往往是一些人很难理解。他们经常问我们:“为什么,如果你不满意,你呆在一个地方吗?”Well, if you didn't care a lot about it you wouldn't stay. It's almost as though my mother used to say, "You know I'll always love you but there are times when I certainly won't like you." Our love for this place, this particular place, Wellesley College, coupled with our freedom from the burden of an inauthentic reality allowed us to question basic assumptions underlying our education.
媒体策划示威游行的日子之前,我们有我们自己的聚会在创始人的停车场。我们反对僵化的学术分布要求。我们不及格两种系统工作。我们工作在一些学术决策的过程。幸运的是我们在一个地方,当我们质疑博雅教育的意义有足够的想象力来回应质疑的人。我们取得了进展。我们已经取得了我们最初认为的缺乏,期望和现实之间的差距。当然,我们的问题并不是单纯的学术,我们所有的人都知道。我们担心在韦尔斯利招生的问题,这样的人来到韦尔斯利,这种人应该来韦尔斯利,让他们的过程。我们质疑责任我们应该为我们的生活作为个人和我们的生活作为一个集体的成员组。
加上我们的关切的韦尔斯利在社区里面发生了什么是我们关心的除了海瑟薇的房子。我们想知道关系韦尔斯利是要外的世界。我们是幸运的,亚当斯小姐,她的第一件事做的是建立一个与麻省理工学院cross-registration,因为每个人都知道,教育不能有狭隘的范围了。另一个我们做的是向上的绑定程序。有很多其他的事情,我们可以讨论;很多尝试的——至少我们看到它的方式——把自己到外面的世界。我认为我们成功了。将会有一个向上绑定程序,只是一个例子,今年夏天在校园。
的许多问题,我提到过的分享权力和责任,假设的权力和职责有全世界通用的担忧在校园。但潜在的这些担忧有一个主题,主题是如此陈腐和老,因为那些歌词是那么熟悉。它讲诚信和信任和尊重。单词有一个有趣的方式捕获我们的思想在我们的舌头但是有必要手段甚至在这个多媒体时代试图来掌握的口齿不清的甚至前我们感觉的事情。
我们所有人,我们正在探索世界,甚至没有人理解并试图创建在这种不确定性。但是有些事情我们觉得,感觉我们的主流,贪婪,和竞争企业的生活,包括可悲的是大学,不是为我们的生活方式。我们寻找更直接,欣喜若狂,穿透的生活模式。所以我们的问题,我们的问题对我们的机构,我们的大学,我们的教会,我们的政府继续。这些问题对我们所有人都熟悉这些机构。我们已经看到他们预示整个报纸。今天早上参议员布鲁克表明他们中的一些。但是随着使用这些words-integrity、信任和尊重对机构和领导人,我们也许与他们最严厉的关于自己。
每一个抗议,异议,无论是个人学术论文或创始人的停车场示范,是不加掩饰地试图建立一个身份在这个特定的时代。对我们中的许多人尝试锻造过去四年意味着就我们的人性。社会的上下文中,我们perceive-now我们可以谈论现实,我想谈论现实的某个时候,真实的现实,不真实的现实,我们必须接受我们看到但是我们对它的看法,它常常徘徊在灾难的可能性和潜力之间想象回应男人的需要。有一个很奇怪的保守的菌株,经过大量的新左派,大学生抗议,我觉得非常有趣,因为它在回归本源的很多古老的美德,实现原始的想法。和美国也是一个非常独特的体验。这是一个伟大的冒险。如果实验在人类生活不工作在这个国家,在这个时代,它不会在任何地方工作。
但我们也知道,接受教育,必须是人类解放的目标。解放使我们每个人能够满足我们的产能,以便在自由建立在自己周围。接受教育必须体现在行动自由,而这里正是我们扪心自问,我们已经要求我们的父母和我们的老师,关于诚信的问题,信任,尊重。这三个词意味着不同的事情对我们所有的人。的一些事情他们可以的意思是,例如:正直、勇气保持完整,试图塑造整个人在这一特定背景下,生活在彼此关系的全部诗歌的存在。如果我们最终使用的唯一工具是我们的生活,所以我们使用它的方式,我们可以通过选择一个生活方式,展示我们的感觉和我们知道的方式。、男人喜欢保罗Santmire。信任。这是一个字,当我问类在我们的排练是他们想让我说什么,每个人都向我走了过来,说:“谈信任,讨论缺乏信任对我们和我们对他人的感觉。谈到信任破产。” What can you say about it? What can you say about a feeling that permeates a generation and that perhaps is not even understood by those who are distrusted? All we can do is keep trying again and again and again. There's that wonderful line in "East Coker" by Eliot about there's only the trying, again and again and again; to win again what we've lost before.
然后尊重。有尊重人与人之间的相互关系中,你看不到人百分点。你不操纵人的地方。你的社会工程的人不感兴趣。争取一个集成的现有生活的氛围中公共信任和尊重是一个极其重要的政治和社会后果。和这个词的后果当然发射机我们走向未来。昨天发生的最悲惨的一件事,美好的一天,我和一个女人说,她不想成为我世界上任何东西。今天她不想住,向前看,她看到什么,因为她害怕。恐惧总是与我们但我们没有时间。不是现在。
有两个人结束之前,我要感谢。Eldie艾奇逊,谁是先锋,同时南希Scheibner谁写的这首诗的最后一件事,我想读:
我进入所谓的“社会问题”的世界
必须与安静的笑声,要么一无所有。
愤怒和痛苦的空心人
义人的丰富的女士退化
所有必须留给一个逝去的年代。
历史的目的是提供一个插座
对于那些神话和残余物
奇怪的是我们获得了
和我们将成为负担减轻了
创建一个新的世界
未来转化为过去。
我们不需要假革命
在一个类别的世界往往欺压我们的思想
挂我们的遗嘱上狭窄的挂钩。
在每个时刻寻求限制在我们的生活中。
一旦这些限制是理解
明白,不再存在局限性。
地球可能是公平的。和你和我必须是免费的
不是拯救世界的辉煌的运动
不要杀自己的无名咬的疼痛
但与我们所有的技巧练习
使可能的艺术。
谢谢。